سِيلا

سِيلا



اسم يوناني مأخوذ عن الأصل الارامي لفظة شئيلا أو شــاول ومعناه ((المســئول))


وقـد خــدم مــع بولس الرســول (2 كورنثوس 1: 19)


وكان احــد أعضاء كنيســة أورشــليم البارزين


وكان مواطناً رومــانياً (أعمال 16: 37)


ولذا فقـد دعي أحــياناً باســمه اللاتيني ((سلوانس))


ورافق بولس في جــزء من رحــلته التبشيرية الثانية (أعمال 15: 18-22)


وبدأ ذلك عندما اتخذت الكنيســة الأولى قرارها بإعفاء الأمم من الختان، فأوكلت إلى سـيلا أن يذهــب مع يهوذا الملقب بارســابا مرافقين بولس وبرنايا لتبليغ كنائس إنطاكية وســورية وكليكية بذلك.


ولأن سيـلا كان رجلاً متقدماً في الأخوة اختاروه ليذهب ليثبت شهادة بولس شفاهاً، ويقول الكتاب أن سـيلا ذهب ووعظ الأخــوة بكلام كثير وقواهم لأنه كان نبياً (أعمال 15: 22-33) .


وقـد رافق ســيلا بولس بعــد انفصال برنــابا عنــه (أعمال 15: 40)


فــزار ســورية وكيلكيـة وغلاطية وفريجية وميسية ومعهما تيموثاوس (أعمال 15 )


وعندما ظهرت لهــما رؤيا الرجـل المقدوني الذي يطلب العون ذهبا إلى بلاد اليونان مارين بســاموثراكي وروسيا في نيابوليس (أعمـال 16: 9-11) وذهبــا إلى فيلبي للكرازة هناك (أعمال 16: 12-39) ومنهــا تســالونيكي ثم إلى بيرية (أعمال 16: 40-17: 10) ثم لحق سيلا ببولس في أثينا (أعمال 17: 11-15) .


ولعــلا ســيلا مضى مـن أثيــنا إلى فيلبي (فيلبي 4: 15) ثم عــاد والتقى ببــولس في كورنثــوس (2 كورنثوس 1: 19 و 11: 9) حيث وعظ فيها...


ويقول بطرس عن سيلا أنه أخ أمين (1 بطرس 5: 12

ميرسى شنوده ربنا يعوض تعب محبتك ياجميل

ميرسي ربنا يباركك

ربنا يعوضك خير يا شنودة